ينحدر العرب الأمريكيون جذور أجدادهم إلى العديد من الدول العربية, لبنان هو موطن غالبية العرب الأمريكيين ، تليها سوريا وفلسطين والعراق ومصر واليمن والأردن. يتكون العالم العربي من 21 دولة تمتد من شمال إفريقيا إلى الخليج.
التاريخهم
سكن العرب العرقيون في شبه الجزيرة العربية والمناطق المجاورة. مع ظهور الإسلام في القرن السابع الميلادي وتوسعه الهائل في أجزاء من آسيا وإفريقيا وأوروبا ، انتشرت الثقافة واللغة العربية إلى الشعوب التي تم فتحها حديثًا. وبمرور الوقت فقدت الهوية العربية جذورها العرقية البحتة ، حيث تبنى الملايين في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا اللغة العربية والثقافة العربية المتكاملة مع ثقافتهم.
العرب في أمريكا
حسب إحصاء عام 1990 ، كان هناك 870،000 شخص في الولايات المتحدة عرفوا بأنفسهم عربياً عرقياً أو هاجروا من واحدة من 21 دولة تشكل العالم العربي المعاصر. قدرت التقديرات السابقة للعلماء ومنظمات المجتمع العربي الأمريكي عدد الأميركيين العرب بما يتراوح بين مليون وثلاثة ملايين.
يرجع التباين جزئيًا إلى توحيد العرب في الولايات المتحدة ، مما دفع الكثيرين إلى إخفاء انتمائهم العرقي.
إن الشك التقليدي للشرق أوسطيين تجاه السلطات الحكومية التي تسعى للحصول على معلومات ذات طابع شخصي يزيد من تعقيد هذه المشكلة.
ربما يفسر هذان العاملان ، إلى جانب المشكلات القياسية في جمع بيانات التعداد ، التناقض بين تقديرات العلماء وعدد الإحصاء الفعلي. بالنظر إلى هذه العوامل ، من المحتمل أن يضع التقدير المنقح عدد الأميركيين العرب في حدود مليون إلى اثنين.
يشير إحصاء عام 1990 إلى أن معظم الأميركيين العرب هم مواطنون أمريكيون (82 في المائة) رغم أن 63 في المائة فقط ولدوا في الولايات المتحدة.
يتركز العرب الأمريكيون جغرافيا في حفنة من المدن والدول. ووفقًا لمقال نشرته سامية البادري في كتاب "التركيبة السكانية الأمريكية" ، فإن أكثر من ثلثي الأميركيين العرب يعيشون في عشر ولايات ، بينما تمثل ثلاث مناطق حضرية فقط (ديترويت ونيويورك ولوس أنجلوس لونج بيتش) أكثر من ثلث السكان.
أسباب الهجرة الى امريكا
وصل المهاجرون الناطقون بالعربية إلى الولايات المتحدة في ثلاث موجات رئيسية. تتألف الموجة الأولى بين أواخر القرن التاسع عشر والحرب العالمية الأولى من المهاجرين من سوريا الكبرى ، وهي مقاطعة عربية تابعة للإمبراطورية العثمانية حتى نهاية الحرب العالمية الأولى.
بعد تفكك الإمبراطورية ، تم تقسيم المقاطعة إلى كيانات سياسية منفصلة سوريا ولبنان وفلسطين وشرق الأردن. الغالبية العظمى من المهاجرين في هذه الموجة كانوا أعضاء في الأقليات المسيحية. على الرغم من أن بعض الكتاب يدعون أن هؤلاء المهاجرين غادروا بلدانهم الأصلية لأسباب دينية أو سياسية ، إلا أن الأدلة تشير إلى أنه تم جذبهم إلى الولايات المتحدة ودول أخرى عن طريق الفرص الاقتصادية.
من بين حوالي 60،000 عربي هاجروا إلى الولايات المتحدة بين عامي 1899و 1910، كان نصفهم تقريباً أميين ، و 68٪ من الذكور غير المتزوجين,كان المهاجرون الأوائل معظمهم من الرجال غير المهرة الذين تركوا عائلاتهم وراءهم,مثل العديد من المهاجرين ذوي الدوافع الاقتصادية خلال هذه الفترة ، غادر العرب بنية كسب المال والعودة إلى الوطن للعيش في بقية حياتهم في رخاء نسبي.
العلاقات مع الأميركيين
العلاقات مع المجتمع المضيف كانت مختلطة, ذهب المهاجرون في وقت مبكر إلى حد كبير دون أن يلاحظها عامة السكان.
كانوا يميلون إلى الاستقرار في مناطق حيوية اقتصاديًا ، والتي استقطبت مهاجريًن مماثلًين من دول غير عربية , أولئك الذين اختاروا الإقامة في الغرب الأوسط أو المزارع في الجنوب امتزجوا أيضًا في محيطهم, هذا النمط نفسه انتقل بعد الحرب العالمية الثانية إلى الموجة الثانية من الهجرة العربية.
الثقافة والاندماج
لقد اندمج المهاجرون العرب الأوائل بسهولة في المجتمع الأمريكي ، الأمر الذي سهّل حقيقة أن الغالبية كانت مسيحية, وبصرف النظر عن الأسماء العربية التي لا يمكن تمييزها بالكاد تحت أسماء الأناجيل ، فقد احتفظوا بآثار قليلة من جذورهم العرقية كما كان الكثير منهم ناجحين ، وحقق بعضهم الشهرة سياسيا او في المجال الفني او عن طريق المال والاعمال.
التقاليد والعادات
العرب الأمريكيون عمومًا لديهم مواقف سلبية تجاه المواعدة والجنس قبل الزواج ، خاصة بالنسبة للإناث. ينظر إلى الإنجاز التعليمي والتقدم الاقتصادي بشكل إيجابي ، وكذلك الحفاظ على الروابط الأسرية القوية والحفاظ على عفة الإناث والإخلاص.
تعتبر المعتقدات الأمريكية العربية تجاه الولايات المتحدة إيجابية للغاية ، خاصة فيما يتعلق بتوفر الفرص الاقتصادية والحريات السياسية. ومع ذلك ، من الناحية الاجتماعية ، يشعر الأمريكيون العرب بأن المجتمع الأمريكي عنيف للغاية ، وغير منتظم إلى حد ما ، ومتسامح للغاية تجاه الجناة ، ويتراخي إلى حد ما بشأن القيم العائلية.
الغة
تحتفظ اللغة العربية بشكل أدبي كلاسيكي يستخدم في المناسبات الرسمية (الخطابة والخطب والمحاضرات الجامعية) وفي معظم أشكال الكتابة والتواصل داخل البيت عند معظم الاسر العربية في امريكا.